Мемориальный комплекс с барельефом в человеческий рост Спас-Клепики

Ее исток находится вблизи города Электрогорска, а устье лежит у самой западной границы Орехово-Зуева. Среди двустворчатых моллюсков в реках обычна перловица, а в стоячих водоемах - беззубка, раковина которой более тонкая и не имеет "замка" в виде зубцов.

Мемориальный комплекс с барельефом в человеческий рост Спас-Клепики заказать памятник Новокузнецк

Главная Авторы Книги Жанры. По следам исчезнувшей России Музафаров Александр Азизович. На просторах нашей страны можно найти немало свидетелей ушедшей в прошлое цивилизации — Российской империи. Это и опоры моста посреди полноводного Волхова, и Спас-Клеики в никуда рельсы Мещерской магистрали, и одинокая колокольня на берегу Киржача, и разрушенные ьарельефом, и мощенные брусчаткой дороги. Каждый из них способен рассказать очень много о своих создателях — подданных русского царя, наших предках.

Об их жизни, трудах, мечтах и надеждах. И очень многое в этом рассказе не только занимательно интересно, но и может быть полезно нам. Предлагаемая вниманию читателя книга — не путеводитель по руинам и артефактам прошлого и не историческое исследование в строгом смысле этого термина, это — рассказ о путешествии в прошлое, где следы исчезнувшей России послужат нам маяками и осветят ушедшую в историю цивилизацию.

Весной года довелось мне плыть по узкой извилистой реке Киржач, что протекает почти по границе Московской и Владимирской областей. Светило яркое апрельское солнце, берега были покрыты свежей зеленой травой, а деревья окутались дымкой распускающейся листвы. Вдруг впереди над лесом что-то сверкнуло, как будто солнечный луч разбился в воздухе о невидимую преграду.

Река сделала новый поворот, и теперь уже ясно стал виден золотой, чуть покосившийся крест, золотое яблоко основания и черная полоска купола. Мы подплывали все ближе, и колокольня все больше выступала над барельефоом берегом реки. Крест сиял на солнце так ярко, что казался новым, поставленным совсем недавно.

Что же, — подумалось тогда, — видно, рядом есть село, и его жители восстанавливают старый храм. Колокольня между тем поднималась все выше, огромная трехъярусная, с обвалившейся местами штукатуркой и пустыми колокольными балками. Но где же церковь? Рядом со столь величественной колокольней должен был стоять и храм, но храма не было.

Река сделала очередной поворот, и колокольня предстала перед нами от основания до вершины. Сразу стало понятно, что ни о каком восстановлении речь не идет — обвалившиеся перекрытия, свисающая лестница, проломанная стена в том месте, где сбрасывали колокола И не то что церкви, ничего кругом нет. Ни руин, ни домов, ни дороги проезжей, только остатки насыпи, Эконом памятник Арка с резным профилем Бийск о том, что некогда тут были и мост, и дорога, и село.

А сейчас безлюдность этого места нарушали только двое подбор памятников Сковородино, гоняющих по полю на мотоцикле. Огромная колокольня с так и не потускневшим за годы забвения золотым крестом стояла одна, как памятник ушедшей в прошлое цивилизации Имя этой цивилизации — Россия, Не нынешняя, которая приняла на себя это название два десятка лет тому назад, а другая — историческая.

Та, что родилась тысячу лет назад, что крестилась в днепровских водах по воле Владимира Святого, что заселила наши северные земли, рассыпалась было под страшным монгольским ударом, но собралась. Собралась из маленького зернышка Московского княжества выросла в огромную империю — от седой Балтики до ревущего Тихого океана.

Цивилизацию, которая умерла в человеческиц Рассмотрим этот вопрос подробнее. Для истории любой страны важно определение начальной точки — момента, с которого существует данное государство как юридический и политический организм. Далеко не всегда можно с точностью до конкретного дня назвать день рождения державы хотя и такое встречается — история США как государства начинается с 4 июля года чаловеческий, но некоторая, пусть условная дата есть всегда.

Вопрос о начальной дате государственности имеет не только историческое, но и юридическое, и политическое значение. Иван III устоял перед соблазном объявить себя основателем нового государства и выступил как продолжатель династии русских князей, берущей свое начало от полулегендарного Спас-Клептки.

Этот выбор, с одной стороны, породил напряженность в отношениях с другими государствами, прежде всего, с Великим княжеством Литовским, но с другой стороны, обеспечивал легитимность нового единого государственного механизма и Спас-Клапики положение русской правящей династии как одной из старейших в Европе.

Октябрьский переворот ознаменовал собой не только радикальное социальное переустройство общества, но и конец традиционной российской государственности. Если Временное правительство, пришедшее к власти в феврале года, сохраняло преемственность с прежней юридической и политической системой, то барельефы с самого начала официально объявили о полном и всеобъемлющем разрыве с ней.

Ни в одном из законодательных актов или идеологических документов советского государства не упоминалось о предшествующей СССР русской государственности. Более того, новый тип государственного устройства базировался на принципиально других рочт, чем Российская Империя. СССР строился не как национальное государство русского народа, а как многонациональный союз государств, образованный разными народами.

Отсюда и стремление большевиков создать на месте унитарной империи федерацию из нескольких социалистических республик. Обращает на себя внимание символика СССР. Ни герб, ни флаг Советского Союза не имели какой-либо связи с национальной культурой России или ее прошлым. Более того, основная символика Страны Советов носила подчеркнуто интернациональный характер, а отдельные ее элементы — например, человечоский шар на гербе, декларируют стремление к созданию всемирного коммунистического государства.

Распад советской государственности поставил перед новообразованными государственными образованиями и освободившимися от советского влияния странами Восточной Европы вопрос о выборе государственной идентичности. Подавляющее большинство постсоветских государств сделали выбор в пользу восстановления исторической и юридической преемственности с историческими существовавшими национальными государствами.

В отдельных случаях такая преемственность была построена искусственно. Только две республики бывшего СССР сохранили безусловную юридическую историческую преемственность с советской государственностью — это Российская Федерации и Белоруссия. Важно отметить, что, выводя свою государственность из Белорусской ССР, современная Республика Беларусь провозглашает себя национальным государством белорусского народа и отходит Мемориалньый интернациональных принципов советской государственности.

Совсем другая ситуация сложилась в России. Что мы знаем о старой России, стране своих предков? Живая связь времен уже почти оборвалась — почти не осталось тех, кто жил в те времена, тех, кто помнит. Ы новый мир так Эконом памятник Пламя Заринск не построили, но старый разрушили, Результаты социологических исследований показывают, что большинство современных россиян знают своих предков не дальше, чем на три поколения от себя.

Человечекий разрыва проходит по м годам XX века. Именно тогда люди стали бояться рассказывать детям о прошлом своей семьи. И не только представители привилегированных классов старого общества, но и простые люди. Мало ли кто тот рассказ мог услышать и о чем донести.

Вот и оказывается для современных россиян собственная страна во многом Terra incognita — земля незнаемая. И безмолвные свидетели прошлого вроде колокольни на берегу Киржача или руин заброшенной усадьбы где-нибудь в Тверской губернии не вызывают у современников интереса, а лишь равнодушие. Но так ли уж безмолвны они?

Вот колокольня, с которой начался рассказ, что может сказать? Что некогда тут было не пустое поле, а село, причем село большое и небедное. Значит, село было крупным уже тогда, что позволяет нам предположить его древность. Современная карта ничего не прояснила. Но ведь такая большая колокольня не могла быть построена в чистом поле.

При ней должен был быть храм, при храме село, и село немалое — раз в нем построили столь величественное сооружение Может, старые карты подскажут? И лишь карта Владимирской губернии года дает ответ — Никольское Аргуново и пометка — волостной центр. Название помогло найти Эконом памятник Пламя Горнозаводск, Пермская обл. краеведческой литературе историю села.

Человеческкий село Никольское на Киржаче было упомянуто в писцовых книгах Московского государства в году. После князя Сицкого селом владели бояре Морозовы, а последней владелицей была знаменитая Феодосья Прокопьевна Морозова, ставшая одним из лидеров старообрядцев. В состав прихода Никольской церкви в Аргуново входили вотчины и других дворян, оставивших свой след в русской истории.

Так, соседняя деревня принадлежала дворцовому дьяку Никите Моисеевичу Зотову — первому учителю Петра Великого. Его соседями братья Савеловы, старший из которых — Иван Петрович Большой Савелов в году избрал для себя духовное поприще и в году возглавил Русскую церковь под именем патриарха Иоакима. Основным занятием жителей Аргуновской волости было не земледелие, а плотницкая работа.

Каждый год тысячи крестьян, как государственных, так и помещичьих, оставляли родные дома и отправлялись на заработки. Аргуновские плотники были хорошо известны не только в своей губернии, но и в Москве, Ярославле, Костроме и даже самом Санкт-Петербурге. Их мастерство, сметка, добросовестное отношение к работе обеспечивали прекрасную репутацию и обилие заказов.

И хотя куда только ни забрасывала судьба владимирских плотников, они не теряли связи с родиной, регулярно возвращаясь в родное село и прикладывая немало усилий для его украшения. В году вместо двух небольших деревянных храмов в селе, на средства прихожан строится величественный пятиглавый храм Николая Угодника, с приделом Святых Апостолов Петра и Павла.

В году рядом ставится величественная колокольня, а в м — храм и колокольню соединяет теплая трапезная. Отмена крепостного права в году еще больше повысила благосостояние комплеккс. Теперь плотникам не надо было отдавать значительную часть своего заработка в качестве оброка помещику и благосостояние волости заметно повысилось.

С ближайшими селами Аругново связывали мощеные камнем дороги их остатки и сейчас можно увидеть в лесуСпас-Клепики Киржач был перекинут крепкий деревянный мост, в волостном центре появились церковно-приходская, а затем и земская народная школы, медицинский пункт, народная библиотека и чайная — что-то вроде досугового центра.

В году благодарные жители волости поставили около храма величественный памятник царю-освободителю императору Александру II. Автором скульптуры был знаменитый А. Опекушин, а постамент проектировал архитектор Павел Александрович Зарушин. Величественный монумент, который мог бы украсить площадь и губернского города, был свидетельством не только верноподданнических чувств местных крестьян, но их благосостояния.

Постоянно в волостном центре проживало не так уж и много жителей — священнослужители, учителя, содержатели чайной и т. Но по воскресным и праздничным дням село просто преображалось. Открывался базар, из окрестных деревень приезжал народ на богослужение, и население села увеличивалось в разы. Особенным многолюдно было на Пасху. Где бы ни работали местные мастера, на Святой день они обязательно старались хоть ненадолго вернуться на родину.

Встретить главный христианский праздник в своем храме. Затянутые хозяевами и подрядчиками, некоторые приходят даже в Спас-Клеипки субботу, но за то все являются к утрени Первого дня. Этот день есть исключительный в годовом кругу, когда приходящий люд бывает в полном церковном собрании. Подход Спас-Клепиуи начинается с раннего вечера и продолжается до первого удара церковного колокола, возвещающего о наступлении всерадостного и всепразднственного дня.

Трезвон колоколов замолк, и началась полуночная служба. В храме все засуетилось. Церковный староста со своими подручными спешит зажигать пред местными иконами массивные свечи, весом до 30 фунтов в каждой, налепки, свечи на подсвечниках, на паникадилах. В то же время каждый богомолец вынимает из кармана целый пук принесенных белых свечей, Эконом памятник Пламя Славск их пред св, иконами и зажигает.

Огромно-кирпичное сооружение (вернее, целый комплекс построек) воздвигнуто в первой половине XIX века как база гарнизона одного из самых мятежных городов империи. Так сказать Моя надежда найти в Спас-Клепиках Е.И. Федуттинова, моего сержанта в армейской службе, не осуществилась. Скорбященский мемориальный комплекс, расположенный в центральном городском парке Рязани, был построен в году, когда отмечалась я годовщина Победы . Родился он в селе Константиново, а недалеко от села находился город Спас-Клепики, куда его отправили родители учиться. Глядя на сухие строчки статистических документов и описаний, которые отражают постепенный рост города и одновременно рост благосостояния его жителей (возрастало Он предназначался для мемориального комплекса на месте Бутовского полигона, где были расстреляны десятки тысяч людей.

Мемориальный комплекс из малинового кварцита и гранитов Заводоуковск

One thought on Мемориальный комплекс с барельефом в человеческий рост Спас-Клепики

Leave a Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

You may use these HTML tags and attributes:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>